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Transnational Families (transnational + family)

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Humanities and Social Sciences100%

Selected Abstracts

Celebrating Ourselves: The Family Reunion Rituals of African-Caribbean Transnational Families

GLOBAL NETWORKS, Issue 3 2004
Constance R. Sutton
In the past decade, family reunions have become an important ritualized event among Afro-Caribbean transnational migrants. Dispersed across a large number of North Atlantic countries, Afro-Caribbeans have turned to organizing events specifically designed to reunite kinfolk. The rituals constitute a celebration of family as a distinct social group with a kin-based, lineage-like identity. Re-creating kin ties among those spread across different nations and transmitting kin-based connections to their offspring are the main incentives for holding these rituals. In this article I describe three different recent family reunions, one held in Barbados, one in Grenada, and one in Trinidad and Barbados. I analyse the specific forms these rituals take, relate their differences from the social positioning of the core members of the kin groups and discuss the signifying practices of the reunions for maintaining Caribbean family connections in the diaspora. Finally, I raise questions about how the kin-based identities constructed in the reunion rituals intersect with race/class, ethnic and national identities. [source]

Migration and Transnational Families in Fiji: Comparing Two Ethnic Groups

INTERNATIONAL MIGRATION, Issue 4 2008
Carmen Voigt-Graf
In the past two decades, international migration patterns out of Fiji have undergone changes with important implications for the formation of transnational families. The focus of this paper is on a comparison between the formation of Indo-Fijian transnational extended families and indigenous Fijian transnational nuclear families. These are discussed within the framework of "transnational corporations of kin." For several decades, Indo-Fijians have permanently migrated to the Pacific Rim as a consequence of the economic and political situation in Fiji. They have resettled in complete nuclear family units and have subsequently attempted to sponsor the migration of their extended family members. Recent years have witnessed an increasing number of indigenous Fijians migrating temporarily for work. In contrast to Indo-Fijians, indigenous Fijian migrate as individuals, leaving their spouses and children behind in Fiji. Women migrate autonomously as caregivers and nurses while men find employment as soldiers and security officers. The main purpose of their mostly temporary migration is to send remittances. However, these economic benefits have to be contrasted with the social and psychological costs associated with the separation of nuclear families. The paper also discusses policy implications arising from the comparative analysis, especially in the light of the current situation in Fiji which is characterised by a lack of policies addressing the implications of migration. Migration et familles transnationales à Fidji: comparaison de deux groupes ethniques Durant ces vingt dernières années, les tendances migratoires internationales au départ de Fidji ont subi des changements qui ont eu d'importantes conséquences sur la constitution de familles transnationales. Le thème central de cette publication porte sur une comparaison entre la constitution de familles transnationales indo-fidjiennes élargies et les familles transnationales fidjiennes indigènes nucléaires. Celles-ci sont examinées dans le cadre de ce que l'on appelle les sociétés familiales transnationales. Depuis plusieurs dizaines d'années, les Indo-Fidjiens migrent à demeure vers la ceinture du Pacifique en raison de la situation économique et politique de Fidji. A partir de là, ils reprennent le schéma de la famille nucléaire complète et tentent ensuite de financer la migration des membres de leur famille élargie. Les dernières années ont mis en évidence une tendance croissante des Fidjiens indigènes àémigrer temporairement en quête de travail. A la différence des Indo-Fidjiens, les Fidjiens indigènes émigrent seuls, en laissant derrière eux femmes et enfants. Les femmes émigrent de façon autonome en quête d'un emploi d'aidante ou d'infirmière tandis que les hommes se font embaucher comme soldats ou agents de sécurité. L'objectif principal de leur migration le plus souvent temporaire est de rapatrier des fonds. Cependant, ces avantages économiques doivent être rapportés aux conséquences sociales et psychologiques découlant de la séparation des familles nucléaires. L'article examine également les répercussions politiques résultant de l'analyse comparative, surtout à la lumière de la situation actuelle à Fidji, laquelle dénote l'absence de politiques appropriées pour faire face aux conséquences de la migration. La migración y las familias transnacionales en Fiji: Comparación de dos grupos étnicos En los últimos veinte años, los patrones de migración internacional desde Fiji han sufrido cambios que han repercutido notablemente en la conformación de familias transnacionales. En este artículo, se establece una comparación entre la conformación de familias indo-fiyianas transnacionales amplias y las familias indígenas fiyianas transnacionales nucleares. Ambas se debaten en el marco de "corporaciones transnacionales de parentesco". Durante varias décadas, los indo-fiyianos emigraron con carácter permanente a la costa del Pacífico a raíz de la situación económica y política prevaleciente en Fiji. Se reasentaron en unidades familiares nucleares completas y, ulteriormente, intentaron patrocinar la migración de sus familiares. En los últimos años, se ha observado un creciente número de fiyianos indígenas que emigran temporalmente por motivos laborales. A diferencia de los indo-fiyianos, los fiyianos indígenas emigran a título individual, dejando atrás a cónyuges e hijos. Las mujeres emigran de manera autónoma para trabajar al cuidado de personas o como enfermeras, mientras que los hombres encuentran trabajo como soldados o guardias. Su migración es mayormente de carácter temporal y tiene por finalidad el envío de remesas. Ahora bien, estos beneficios económicos tienen que examinarse a la luz de los costos sociales y sicológicos asociados con la separación del núcleo familiar. En este artículo también se debaten las consecuencias políticas resultantes del análisis comparativo, especialmente habida cuenta de la situación reinante en Fiji, que se caracteriza por la falta de políticas que encaren las repercusiones que trae consigo la migración. [source]

Asian Transnational Families in New Zealand: Dynamics and Challenges

INTERNATIONAL MIGRATION, Issue 4 2008
Elsie Ho
Since the 1990s, Asia has emerged as the major contributor of migration flows into New Zealand. Settler migration, tourism, international business and more recently, international education make up the diverse flows of Asian peoples into the country. This paper explores the changing dynamics of Asian transnational families over the last two decades, with a special focus on the experiences of young people within these families. In the early 1990s, bi-local families were commonly known as "astronaut" families, in which one or both parents returned to their countries of origin to work, leaving their children to be educated in New Zealand. Over time the structures of these families have changed, as many young migrants relocated back to their former homeland or re-migrated to a third country, while "astronaut parents" rejoined their spouses either in the origin or destination. More recently, the educational migration of international students from countries in Asia has given rise to another form of transnational family, in which young people enter New Zealand as international students and some subsequently become residents. In this paper, the experiences of these young people are explored within the wider context of family strategies for maximising benefits through spatially extended networks on the one hand, and government initiatives and immigration policy changes that have been taking place in New Zealand since the 1990s on the other. Familles transnationales asiatiques en Nouvelle-Zélande: dynamique et défis Depuis les années 1990, les Asiatiques occupent la première place dans les flux migratoires à destination de la Nouvelle-Zélande. La migration d'établissement, le tourisme, le commerce international et plus récemment, l'enseignement international composent les différents flux de populations asiatiques dans le pays. Le présent article explore la dynamique évolutive des familles transnationales asiatiques depuis ces vingt dernières années, en mettant l'accent sur les expériences des jeunes au sein de ces familles. Au début des années 90, les familles bilocales étaient communément appelées familles « astronautes », dans lesquelles un parent ou les deux rentrai(en)t dans leur pays d'origine pour travailler, laissant leurs enfants suivre un enseignement en Nouvelle-Zélande. Au fil du temps, les structures de ces familles se sont modifiées, car beaucoup de jeunes migrants sont retournés s'installer dans leur ancien pays d'origine ou ont émigré vers un autre pays, alors que les « parents astronautes » ont rejoint leur conjoint dans le pays d'origine ou de destination. Plus récemment, la migration scolaire d'étudiants étrangers originaires de pays asiatiques a donné lieu à une autre forme de famille transnationale, dans laquelle les jeunes entrent en Nouvelle-Zélande en tant qu'étudiants étrangers, et deviennent ensuite résidents , pour certains d'entre eux au moins. Dans cet article, les expériences de ces jeunes sont explorées dans le contexte plus large des stratégies familiales visant à tirer le maximum d'avantages possible, d'une part grâce à des réseaux plus étendus dans l'espace et, d'autre part, grâce aux initiatives prises par les gouvernements et aux changements apportés par la Nouvelle-Zélande à sa politique d'immigration depuis les années 90. Familias asiáticas transnacionales en Nueva Zelandia: Dinámica y retos Desde los años noventa, Asia se ha convertido en uno de los principales contribuyentes a los flujos migratorios hacia Nueva Zelandia. La migración con fines de asentamiento, de turismo, de negocios internacionales y, recientemente, de realizar estudios en el extranjero, componen los diversos flujos de asiáticos que se dirigen a ese país. En este artículo se examina la dinámica cambiante de las familias transnacionales asiáticas en los últimos veinte años, haciendo hincapié en las experiencias de los jóvenes de estas familias. A principios de los años noventa, las familias bi-locales se denominaban comúnmente "familias astronautas" puesto que uno de los padres o los dos retornaban al país de origen para trabajar, dejando a sus hijos en Nueva Zelandia para que prosiguieran sus estudios. Con el correr del tiempo, las estructuras de estas familias fueron cambiando, puesto que muchos jóvenes emigrantes volvieron a sus países de origen o emigraron hacia terceros países mientras que "los progenitores astronautas" se reunieron con sus cónyuges, ya sea en el país de origen o de destino. Últimamente, la inmigración de estudiantes provenientes de países de Asia, ha propiciado otra forma de familia transnacional, en la que algunos de los jóvenes que ingresan a Nueva Zelandia como estudiantes terminan convirtiéndose en residentes. En este artículo, se examinan las experiencias de estos jóvenes en el contexto de estrategias familiares más amplias para alentar al máximo los beneficios mediante, por un lado, extensas redes espaciales y, por otro, iniciativas gubernamentales y cambios en políticas de inmigración, que se están llevando a cabo en Nueva Zelandia desde los años noventa. [source]

Children and Power in Mexican Transnational Families

JOURNAL OF MARRIAGE AND FAMILY, Issue 4 2007
Joanna Dreby
Today, many families find that they are unable to fulfill the goal of maintaining a household by living together under the same roof. Some members migrate internationally. This article addresses the consequences of a transnational lifestyle for children who are left behind by migrant parents. Using ethnographic fieldwork and interviews with a total of 141 members of Mexican transnational families, I explore how children who are left behind react to parents' migrations. I focus on how Mexican children manifest the competing pressures they feel surrounding parents' migrations and consequently shape family migration patterns. The article shows that children may experience power, albeit in different ways at different ages, while simultaneously being disadvantaged as dependents and in terms of their families' socioeconomic status. [source]

Taiwanese American Transnational Families: Women and Kin Work

AMERICAN ANTHROPOLOGIST, Issue 3 2006
JIEMIN BAO
Taiwanese American Transnational Families: Women and Kin Work. Maria W. L. Chee. New York: Routledge, 2005. 272 pp. [source]

Satellite babies in transnational families: A study of parents' decision to separate from their infants,

INFANT MENTAL HEALTH JOURNAL, Issue 3 2009
Yvonne Bohr
This study examines a practice which is characteristic of an era of intensifying globalization: As part of a transnational lifestyle, an increasing number of immigrants to North America send infants thousands of miles back to their country of origin to be raised by members of their extended families,a culturally sanctioned tradition. After several years of separation, the children return to the biological parents to attend school in the adopted country, a custom which, according to Western mental health models, could have significant sequelae for attachment relationships and other facets of development. This practice is particularly prevalent among immigrants from the People's Republic of China, but a modified version of it can be found in other groups as well. The work described here is the first phase of a longitudinal project that explores the advantages and potential repercussions, for both infants and parents, of a transnational lifestyle. The current study reviews the decision-making process of a group of Chinese Canadian immigrant parents who are considering a separation from their infants. Preliminary findings show that the expected concerns about disrupting attachment relationships are embedded in more salient considerations of economic need and cultural perspective. These exploratory data exemplify an emergent field of culture-focused research and practice in infant mental health, and support the call for innovative models to situate infant developmental pathways in global and transcultural contexts. [source]

Migration and Transnational Families in Fiji: Comparing Two Ethnic Groups

INTERNATIONAL MIGRATION, Issue 4 2008
Carmen Voigt-Graf
In the past two decades, international migration patterns out of Fiji have undergone changes with important implications for the formation of transnational families. The focus of this paper is on a comparison between the formation of Indo-Fijian transnational extended families and indigenous Fijian transnational nuclear families. These are discussed within the framework of "transnational corporations of kin." For several decades, Indo-Fijians have permanently migrated to the Pacific Rim as a consequence of the economic and political situation in Fiji. They have resettled in complete nuclear family units and have subsequently attempted to sponsor the migration of their extended family members. Recent years have witnessed an increasing number of indigenous Fijians migrating temporarily for work. In contrast to Indo-Fijians, indigenous Fijian migrate as individuals, leaving their spouses and children behind in Fiji. Women migrate autonomously as caregivers and nurses while men find employment as soldiers and security officers. The main purpose of their mostly temporary migration is to send remittances. However, these economic benefits have to be contrasted with the social and psychological costs associated with the separation of nuclear families. The paper also discusses policy implications arising from the comparative analysis, especially in the light of the current situation in Fiji which is characterised by a lack of policies addressing the implications of migration. Migration et familles transnationales à Fidji: comparaison de deux groupes ethniques Durant ces vingt dernières années, les tendances migratoires internationales au départ de Fidji ont subi des changements qui ont eu d'importantes conséquences sur la constitution de familles transnationales. Le thème central de cette publication porte sur une comparaison entre la constitution de familles transnationales indo-fidjiennes élargies et les familles transnationales fidjiennes indigènes nucléaires. Celles-ci sont examinées dans le cadre de ce que l'on appelle les sociétés familiales transnationales. Depuis plusieurs dizaines d'années, les Indo-Fidjiens migrent à demeure vers la ceinture du Pacifique en raison de la situation économique et politique de Fidji. A partir de là, ils reprennent le schéma de la famille nucléaire complète et tentent ensuite de financer la migration des membres de leur famille élargie. Les dernières années ont mis en évidence une tendance croissante des Fidjiens indigènes àémigrer temporairement en quête de travail. A la différence des Indo-Fidjiens, les Fidjiens indigènes émigrent seuls, en laissant derrière eux femmes et enfants. Les femmes émigrent de façon autonome en quête d'un emploi d'aidante ou d'infirmière tandis que les hommes se font embaucher comme soldats ou agents de sécurité. L'objectif principal de leur migration le plus souvent temporaire est de rapatrier des fonds. Cependant, ces avantages économiques doivent être rapportés aux conséquences sociales et psychologiques découlant de la séparation des familles nucléaires. L'article examine également les répercussions politiques résultant de l'analyse comparative, surtout à la lumière de la situation actuelle à Fidji, laquelle dénote l'absence de politiques appropriées pour faire face aux conséquences de la migration. La migración y las familias transnacionales en Fiji: Comparación de dos grupos étnicos En los últimos veinte años, los patrones de migración internacional desde Fiji han sufrido cambios que han repercutido notablemente en la conformación de familias transnacionales. En este artículo, se establece una comparación entre la conformación de familias indo-fiyianas transnacionales amplias y las familias indígenas fiyianas transnacionales nucleares. Ambas se debaten en el marco de "corporaciones transnacionales de parentesco". Durante varias décadas, los indo-fiyianos emigraron con carácter permanente a la costa del Pacífico a raíz de la situación económica y política prevaleciente en Fiji. Se reasentaron en unidades familiares nucleares completas y, ulteriormente, intentaron patrocinar la migración de sus familiares. En los últimos años, se ha observado un creciente número de fiyianos indígenas que emigran temporalmente por motivos laborales. A diferencia de los indo-fiyianos, los fiyianos indígenas emigran a título individual, dejando atrás a cónyuges e hijos. Las mujeres emigran de manera autónoma para trabajar al cuidado de personas o como enfermeras, mientras que los hombres encuentran trabajo como soldados o guardias. Su migración es mayormente de carácter temporal y tiene por finalidad el envío de remesas. Ahora bien, estos beneficios económicos tienen que examinarse a la luz de los costos sociales y sicológicos asociados con la separación del núcleo familiar. En este artículo también se debaten las consecuencias políticas resultantes del análisis comparativo, especialmente habida cuenta de la situación reinante en Fiji, que se caracteriza por la falta de políticas que encaren las repercusiones que trae consigo la migración. [source]

Asian Transnational Families in New Zealand: Dynamics and Challenges

INTERNATIONAL MIGRATION, Issue 4 2008
Elsie Ho
Since the 1990s, Asia has emerged as the major contributor of migration flows into New Zealand. Settler migration, tourism, international business and more recently, international education make up the diverse flows of Asian peoples into the country. This paper explores the changing dynamics of Asian transnational families over the last two decades, with a special focus on the experiences of young people within these families. In the early 1990s, bi-local families were commonly known as "astronaut" families, in which one or both parents returned to their countries of origin to work, leaving their children to be educated in New Zealand. Over time the structures of these families have changed, as many young migrants relocated back to their former homeland or re-migrated to a third country, while "astronaut parents" rejoined their spouses either in the origin or destination. More recently, the educational migration of international students from countries in Asia has given rise to another form of transnational family, in which young people enter New Zealand as international students and some subsequently become residents. In this paper, the experiences of these young people are explored within the wider context of family strategies for maximising benefits through spatially extended networks on the one hand, and government initiatives and immigration policy changes that have been taking place in New Zealand since the 1990s on the other. Familles transnationales asiatiques en Nouvelle-Zélande: dynamique et défis Depuis les années 1990, les Asiatiques occupent la première place dans les flux migratoires à destination de la Nouvelle-Zélande. La migration d'établissement, le tourisme, le commerce international et plus récemment, l'enseignement international composent les différents flux de populations asiatiques dans le pays. Le présent article explore la dynamique évolutive des familles transnationales asiatiques depuis ces vingt dernières années, en mettant l'accent sur les expériences des jeunes au sein de ces familles. Au début des années 90, les familles bilocales étaient communément appelées familles « astronautes », dans lesquelles un parent ou les deux rentrai(en)t dans leur pays d'origine pour travailler, laissant leurs enfants suivre un enseignement en Nouvelle-Zélande. Au fil du temps, les structures de ces familles se sont modifiées, car beaucoup de jeunes migrants sont retournés s'installer dans leur ancien pays d'origine ou ont émigré vers un autre pays, alors que les « parents astronautes » ont rejoint leur conjoint dans le pays d'origine ou de destination. Plus récemment, la migration scolaire d'étudiants étrangers originaires de pays asiatiques a donné lieu à une autre forme de famille transnationale, dans laquelle les jeunes entrent en Nouvelle-Zélande en tant qu'étudiants étrangers, et deviennent ensuite résidents , pour certains d'entre eux au moins. Dans cet article, les expériences de ces jeunes sont explorées dans le contexte plus large des stratégies familiales visant à tirer le maximum d'avantages possible, d'une part grâce à des réseaux plus étendus dans l'espace et, d'autre part, grâce aux initiatives prises par les gouvernements et aux changements apportés par la Nouvelle-Zélande à sa politique d'immigration depuis les années 90. Familias asiáticas transnacionales en Nueva Zelandia: Dinámica y retos Desde los años noventa, Asia se ha convertido en uno de los principales contribuyentes a los flujos migratorios hacia Nueva Zelandia. La migración con fines de asentamiento, de turismo, de negocios internacionales y, recientemente, de realizar estudios en el extranjero, componen los diversos flujos de asiáticos que se dirigen a ese país. En este artículo se examina la dinámica cambiante de las familias transnacionales asiáticas en los últimos veinte años, haciendo hincapié en las experiencias de los jóvenes de estas familias. A principios de los años noventa, las familias bi-locales se denominaban comúnmente "familias astronautas" puesto que uno de los padres o los dos retornaban al país de origen para trabajar, dejando a sus hijos en Nueva Zelandia para que prosiguieran sus estudios. Con el correr del tiempo, las estructuras de estas familias fueron cambiando, puesto que muchos jóvenes emigrantes volvieron a sus países de origen o emigraron hacia terceros países mientras que "los progenitores astronautas" se reunieron con sus cónyuges, ya sea en el país de origen o de destino. Últimamente, la inmigración de estudiantes provenientes de países de Asia, ha propiciado otra forma de familia transnacional, en la que algunos de los jóvenes que ingresan a Nueva Zelandia como estudiantes terminan convirtiéndose en residentes. En este artículo, se examinan las experiencias de estos jóvenes en el contexto de estrategias familiares más amplias para alentar al máximo los beneficios mediante, por un lado, extensas redes espaciales y, por otro, iniciativas gubernamentales y cambios en políticas de inmigración, que se están llevando a cabo en Nueva Zelandia desde los años noventa. [source]

Children and Power in Mexican Transnational Families

JOURNAL OF MARRIAGE AND FAMILY, Issue 4 2007
Joanna Dreby
Today, many families find that they are unable to fulfill the goal of maintaining a household by living together under the same roof. Some members migrate internationally. This article addresses the consequences of a transnational lifestyle for children who are left behind by migrant parents. Using ethnographic fieldwork and interviews with a total of 141 members of Mexican transnational families, I explore how children who are left behind react to parents' migrations. I focus on how Mexican children manifest the competing pressures they feel surrounding parents' migrations and consequently shape family migration patterns. The article shows that children may experience power, albeit in different ways at different ages, while simultaneously being disadvantaged as dependents and in terms of their families' socioeconomic status. [source]

Searching for wages and mothering from Afar: The case of Honduran transnational families

JOURNAL OF MARRIAGE AND FAMILY, Issue 5 2004
Leah Schmalzbauer
This article draws on data from a 2-year two-country study that included 157 people to explore the survival strategies of poor Honduran transnational families. I argue that transnational families, defined as those divided between two nation-states who have maintained close ties, depend on a cross-border division of labor in which productive labor occurs in the host country and reproductive labor in the home country. This article bridges the literatures on transnationalism and families. The transnationalism literature tends to focus on macro processes, whereas the literature on families assumes proximity. This research helps fill the gap in both literatures, exposing the ways in which processes of economic globalization have radically altered family form and function. [source]

The New Nigerien Hausa Diaspora in the U.S.: surviving and building community on the margins of the global economy

CITY & SOCIETY, Issue 1 2004
SCOTT M. YOUNGSTEDT
This paper focuses on new Nigerien Hausa diaspora communities in U.S. cities. The economic and political policies of nation-states and international financial institutions exacerbate the abject poverty of Niger and impel Hausa to migrate to the U.S. where they work in the shadows of the formal economy or in the globalized informal economy. They rely on fluid, overlapping face-toface, imagined, and virtual communities to mitigate their marginalized position. Nigerien Hausa are creatively mediating and adapting global technologies of time-space compression,especially the Internet, telephones, and electronic money transfer services,to benefit and link their already established and newly emergent communities in diaspora. Based on multi-sited ethnographic evidence, this paper highlights the culturally specific ways that Nigerien Hausa navigate through global constraints and opportunities in their active efforts to survive and support their transnational families and communities, while maintaining dignity and solidarity. [source]

Consuming the transnational family: Indonesian migrant domestic workers to Saudi Arabia

GLOBAL NETWORKS, Issue 1 2006
RACHEL SILVEY
In this article, which is based on field work in a migrant-sending community in West Java, I focus on migrant women's narratives of transnational migration and employment as domestic workers in Saudi Arabia. I contribute to the literature on gender and transnational migration by exploring migrants' consumption desires and practices as reflective not only of commoditized exchange but also of affect and sentiment. In addition, I show in detail how religion and class inflect low-income women's narrations of morally appropriate mothering practices. In conclusion, I suggest that interpreting these debates from the ground up can contribute towards understanding the larger struggles animating the Indonesian state's contemporary relationships with women and Islam. [source]

Asian Transnational Families in New Zealand: Dynamics and Challenges

INTERNATIONAL MIGRATION, Issue 4 2008
Elsie Ho
Since the 1990s, Asia has emerged as the major contributor of migration flows into New Zealand. Settler migration, tourism, international business and more recently, international education make up the diverse flows of Asian peoples into the country. This paper explores the changing dynamics of Asian transnational families over the last two decades, with a special focus on the experiences of young people within these families. In the early 1990s, bi-local families were commonly known as "astronaut" families, in which one or both parents returned to their countries of origin to work, leaving their children to be educated in New Zealand. Over time the structures of these families have changed, as many young migrants relocated back to their former homeland or re-migrated to a third country, while "astronaut parents" rejoined their spouses either in the origin or destination. More recently, the educational migration of international students from countries in Asia has given rise to another form of transnational family, in which young people enter New Zealand as international students and some subsequently become residents. In this paper, the experiences of these young people are explored within the wider context of family strategies for maximising benefits through spatially extended networks on the one hand, and government initiatives and immigration policy changes that have been taking place in New Zealand since the 1990s on the other. Familles transnationales asiatiques en Nouvelle-Zélande: dynamique et défis Depuis les années 1990, les Asiatiques occupent la première place dans les flux migratoires à destination de la Nouvelle-Zélande. La migration d'établissement, le tourisme, le commerce international et plus récemment, l'enseignement international composent les différents flux de populations asiatiques dans le pays. Le présent article explore la dynamique évolutive des familles transnationales asiatiques depuis ces vingt dernières années, en mettant l'accent sur les expériences des jeunes au sein de ces familles. Au début des années 90, les familles bilocales étaient communément appelées familles « astronautes », dans lesquelles un parent ou les deux rentrai(en)t dans leur pays d'origine pour travailler, laissant leurs enfants suivre un enseignement en Nouvelle-Zélande. Au fil du temps, les structures de ces familles se sont modifiées, car beaucoup de jeunes migrants sont retournés s'installer dans leur ancien pays d'origine ou ont émigré vers un autre pays, alors que les « parents astronautes » ont rejoint leur conjoint dans le pays d'origine ou de destination. Plus récemment, la migration scolaire d'étudiants étrangers originaires de pays asiatiques a donné lieu à une autre forme de famille transnationale, dans laquelle les jeunes entrent en Nouvelle-Zélande en tant qu'étudiants étrangers, et deviennent ensuite résidents , pour certains d'entre eux au moins. Dans cet article, les expériences de ces jeunes sont explorées dans le contexte plus large des stratégies familiales visant à tirer le maximum d'avantages possible, d'une part grâce à des réseaux plus étendus dans l'espace et, d'autre part, grâce aux initiatives prises par les gouvernements et aux changements apportés par la Nouvelle-Zélande à sa politique d'immigration depuis les années 90. Familias asiáticas transnacionales en Nueva Zelandia: Dinámica y retos Desde los años noventa, Asia se ha convertido en uno de los principales contribuyentes a los flujos migratorios hacia Nueva Zelandia. La migración con fines de asentamiento, de turismo, de negocios internacionales y, recientemente, de realizar estudios en el extranjero, componen los diversos flujos de asiáticos que se dirigen a ese país. En este artículo se examina la dinámica cambiante de las familias transnacionales asiáticas en los últimos veinte años, haciendo hincapié en las experiencias de los jóvenes de estas familias. A principios de los años noventa, las familias bi-locales se denominaban comúnmente "familias astronautas" puesto que uno de los padres o los dos retornaban al país de origen para trabajar, dejando a sus hijos en Nueva Zelandia para que prosiguieran sus estudios. Con el correr del tiempo, las estructuras de estas familias fueron cambiando, puesto que muchos jóvenes emigrantes volvieron a sus países de origen o emigraron hacia terceros países mientras que "los progenitores astronautas" se reunieron con sus cónyuges, ya sea en el país de origen o de destino. Últimamente, la inmigración de estudiantes provenientes de países de Asia, ha propiciado otra forma de familia transnacional, en la que algunos de los jóvenes que ingresan a Nueva Zelandia como estudiantes terminan convirtiéndose en residentes. En este artículo, se examinan las experiencias de estos jóvenes en el contexto de estrategias familiares más amplias para alentar al máximo los beneficios mediante, por un lado, extensas redes espaciales y, por otro, iniciativas gubernamentales y cambios en políticas de inmigración, que se están llevando a cabo en Nueva Zelandia desde los años noventa. [source]

Migrant Assimilation in Europe: A Transnational Family Affair1

INTERNATIONAL MIGRATION REVIEW, Issue 1 2009
Sam Scott
The paper advances our empirical and theoretical understanding of migrant assimilation. It does so by focusing on a very particular group of individuals who appear more likely than other migrant types to "go native." We call these individuals "mixed nationality relationship migrants" (i.e., migrants who have committed to a life outside their home country because of the presence of a foreign partner). The paper argues that the transnational family milieus that emerge from this form of international migration are critical to the assimilation process. Empirical material from 11 in-depth interviews with female migrants in Britain (Sheffield) and France (Paris) supports our argument. We also suggest that such "extreme" assimilation is more likely within a regional migratory system , like the EU , where the "identity frontiers" crossed in the formation of a transnational family are relatively shallow. [source]