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Urban Culture (urban + culture)

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Humanities and Social Sciences	71%

Selected Abstracts

Drunk with the Glitter: Space, Consumption and Sexual Instability in Modern Urban Culture,by Gillian Swanson

GENDER & HISTORY, Issue 1 2010
ADRIAN BINGHAM
No abstract is available for this article. [source]

Popular Bohemia: Modernism and Urban Culture in Nineteenth-Century Paris , By Mary Gluck

THE HISTORIAN, Issue 1 2007
David Garrioch
No abstract is available for this article. [source]

The Socio-spatial Conditions of the Open City: A Theoretical Sketch

INTERNATIONAL JOURNAL OF URBAN AND REGIONAL RESEARCH, Issue 3 2005
DETLEV IPSEN
Without additional immigration of several million people over the next few decades, the demographic development of most European countries will lead to a considerable population decrease. Because such a reduction is neither desirable nor realistically possible, cities in particular will be the target of increasing immigration, and hence will undergo qualitative change. Today, there are large ethnic and cultural minorities in many German cities and suburbs; in the future, whole cities will become international, and suburbs will become ethnic-cultural communities. This article presents a theory for the discussion on how such a change can be managed productively. The concept of the ,open city' is understood as both a risk and an opportunity. This article pleads for a socio-culturally segregated division of urban space for the prevention of discrimination to be possible. The multitude of separate cultures must be supplemented by a ,hyper-culture' in order to integrate the urban culture as a whole. Sans l'apport de l'immigration de plusieurs millions de personnes au cours des prochaines décennies, l'évolution démographique de la plupart des pays d'Europe aboutira à une nette chute de population. Comme une telle diminution n'est ni souhaitable ni une réalité envisageable, les villes notamment vont être la cible d'une immigration croissante, donc subir des changements qualitatifs. Aujourd'hui, il existe d'importantes minorités ethniques et culturelles dans de nombreuses villes et banlieues allemandes: à l'avenir, la totalité des villes deviendront internationales et les banlieues se feront communautés ethno-culturelles. Cet article présente une théorie comme base de discussion sur la manière de gérer ce changement de façon productive. Le concept de ,ville ouverte' est perçu à la fois comme un risque et une opportunité. L'article plaide pour une division socio-culturelle de l'espace urbain comme moyen de prévention de la discrimination. La multitude de cultures distinctes doit être complétée d'une ,hyper-culture' afin d'intégrer en bloc la culture urbaine. [source]

Migrants and Changing Urban Periphery: Social Relations, Cultural Diversity and the Public Space in Istanbul's New Neighbourhoods

INTERNATIONAL MIGRATION, Issue 3 2008
Sencer Ayata
This study examines the dynamics of socio-cultural change in a peripheral neighbourhood in Istanbul, an "edge city" that is ethnically mixed, culturally heterogeneous, socially differentiated and spatially multi-functional. One major focus in the study is the changing nature of social relations in traditional groups. Though kinship, hem,eri (place of origin) and neighbourhood solidarity is still crucial in the lives of the migrants, participation in these groups becomes more voluntary and the ties among members less obligatory. Secondly, the ethnic and religious groupings in the neighbourhood are not always exclusive, authoritarian and patriarchal communities. What generally appears as rigid communitarian fragmentation is often one of cultural diversity for the residents of the locality. The associational pluralism that exists in the neighbourhood enables people to claim multiple ethnic, religious, political and cultural identities. Thirdly, though they compare unfavourably with their middle class counterparts in the city, the new neighbourhoods provide greater opportunities and more public space for interaction among the members of the locality than for instance, the rural communities. The study also questions the often taken-for-granted image of a rigidly polarized city in view of empirical evidence that indicates the multiple and complex economic and political links between the new neighbourhoods and the broader urban society. Finally, isolation from middle class areas in the city does not necessarily lead to the exclusion of the whole peripheral urban population from urban life, urban institutions and urban culture. These become increasingly present in the new neighbourhoods and available for the majority of the residents. The main conclusion is that Istanbul contains a number of such edge cities, which have powerful integrating and urbanizing influences on individuals. Les migrants et l'évolution de la périphérie urbaine: relations sociales, diversité culturelle et espace public dans les nouveaux quartiers d'Istanbul La présente étude examine la dynamique des changements socioculturels dans un quartier de la périphérie d'Istanbul, une « ville-lisière » (edge city) caractérisée par sa mixité ethnique, son hétérogénéité culturelle, sa différenciation sociale et son espace multifonctionnel. L'un des principaux axes de la présente étude est la nature changeante des relations sociales au sein des groupes traditionnels. Premièrement, bien que la parenté, hem,eri (le lieu d'origine), et la solidarité des résidants des quartiers restent essentiels dans la vie des migrants, la participation à ces groupes devient plus volontaire et les liens entre ses membres sont moins contraints. Deuxièmement, les regroupements ethniques et religieux au sein des quartiers ne constituent pas toujours des communautés privées, autoritaires et patriarcales. Ce qui semble généralement être une fragmentation rigide en communautés est souvent une marque de la diversité culturelle pour les résidants de la localité. Le pluralisme des associations permet aux personnes de revendiquer différentes identités ethniques, religieuses, politiques et culturelles. Troisièmement, même s'ils ne peuvent soutenir la comparaison avec leurs équivalents urbains habités par la classe moyenne, ces nouveaux quartiers offrent davantage de possibilités et d'espace public pour les rencontres entre membres de la localité que les communautés rurales par exemple. L'étude remet aussi en question l'image que l'on a souvent d'une ville rigide et polarisée en faisant état des témoignages empiriques qui attestent de la complexité et de la multitude des liens économiques et politiques entre les nouveaux quartiers et la société urbaine au sens large. Enfin, être isolé des zones urbaines où habitent les classes moyennes n'entraîne pas nécessairement l'exclusion de l'ensemble de la population urbaine vivant en périphérie de la vie, des institutions et de la culture urbaines qui sont de plus en plus présentes dans les nouveaux quartiers et accessibles à la majorité des résidants. La conclusion principale est qu'Istanbul comporte un certain nombre de villes-lisières de ce genre, dont l'influence sur les habitants en matière d'intégration et d'urbanisation est très forte. Relaciones sociales, diversidad cultural y espacio público en los nuevos vecindarios de Estambul En este estudio se examina la dinámica del cambio sociocultural en los vecindarios periféricos de Estambul, una "ciudad suburbana"étnicamente mixta, culturalmente heterogénea, socialmente diferenciada y espacialmente multifuncional. Uno de los principales centros de atención de este estudio es la naturaleza cambiante de las relaciones sociales en los grupos tradicionales. Si bien la buena voluntad, el hem,eri (lugar de origen) y la solidaridad de los vecinos siguen siendo fundamentales en la vida de los migrantes, la participación en estos grupos se convierte en una cuestión de carácter voluntario y los vínculos entre los mismos no son obligatorios. En segundo lugar, las agrupaciones étnicas y religiosas en el vecindario no siempre son comunidades exclusivas, autoritarias o patriarcales. Lo que, generalmente, parece ser una fragmentación comunitaria rígida es más bien una diversidad cultural de los residentes de la localidad. El pluralismo asociativo que existe en el vecindario permite a las personas preservar diversas identidades étnicas, religiosas, políticas y culturales. En tercer lugar, si bien salen desfavorecidos en la comparación con sus equivalentes de la clase media en la ciudad, los nuevos vecindarios proveen mayores oportunidades y espacio público para la interacción de sus miembros de la localidad que, por ejemplo, las comunidades rurales. Este estudio también cuestiona la imagen a priori de una ciudad rígidamente polarizada ya que hay pruebas que indican los múltiples y complexos vínculos económicos y políticos existentes entre los nuevos vecindarios y la sociedad urbana amplia. Finalmente, el aislamiento de zonas de la clase media en la ciudad no conduce necesariamente a su exclusión de la vida, instituciones y cultura urbanas. Estas están omnipresentes en los nuevos vecindarios y disponibles para la mayoría de sus residentes. La principal conclusión de este artículo es que Estambul contiene una serie de estas ciudades periféricas, que tienen poderosas influencias integradoras y urbanizadoras en las personas. [source]

State Form, Social Order and the Social Sciences: Urban Space and Politico-Economic Systems 1760,1850

JOURNAL OF HISTORICAL SOCIOLOGY, Issue 1 2003
Ann Firth
She traces the origins of this impoverishment to the eradication of pre-industrial capitalist urban culture in the eighteenth century. The paper investigates the claim that English urban culture underwent a significant transformation in the later eighteenth and early nineteenth century. A concern with the public magnificence of London as a means of representing the wealth and power of England is characteristic of eighteenth century treatise on urban improvement. The most influential of which, John Gwynn's London and Westminster Improved, published in 1766, draws upon the spatial linkage of economy, government and power typical of mercantilist thought. The paper argues that as the principles and practices of mercantilism were displaced by the spread of industrial capitalism and the liberal state, a concern with grandeur, elegance and embellishment in urban form was subordinated to the provision of the physical and social infrastructure necessary for the reproduction of labour. [source]

Urban Otaku: Electric Lighting and the Noctambulist

ARCHITECTURAL DESIGN, Issue 5 2009
John Culmer Bell
Abstract Street lighting extends the life of the city far beyond nightfall, perpetuating the day's activities while also making the metropolis a hub for leisure and entertainment. What if, however, it was necessary to curtail the use of electric lighting to conserve energy and to limit the impact of global warming? John Culmer Bell, founder of FXV, a studio concerned with researching the potential of new technologies and media in design, looks at how significant the lumination of the city is for urban culture. Copyright © 2009 John Wiley & Sons, Ltd. [source]

The Info-Urbanisation of China

ARCHITECTURAL DESIGN, Issue 2 2005
Tim Jachna
For indicators as to how high-speed development responds to massive growth in population, all eyes look to China. Tim Jachna describes how the Chinese government intends to learn from the technological teething troubles of the West, and bypass them altogether by investing heavily in a digitally networked urban culture. This means drawing a much closer link between rural and urban populations until they blend into one. Copyright © 2005 John Wiley & Sons, Ltd. [source]